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”来谐。正是为了照应这首诗，小说才特意塑造了这么一个“道童”“大仙”，按理佛教国度是不可能有道士的。大仙接他们牵马进观，让小童儿烧香汤，“与圣僧沐浴了，好登佛地。”有诗说：“功满行完宜沐浴，炼驯本性合...
李安纲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591758444.html
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无瑕的。相信有很多科学家，都在尝试用科技常识来探讨人生及生命来源的问题。在「不可试探神」的基督教国度的美国，已有许多科技人才正试图摆脱宗教的神话权威，去发掘宇宙的奥秘，这也是一种趋势。古老的宗教正面临...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012058580.html
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法印寺来，我就明显地感到身心有些不自在。一下子来到一个陌生的国度，不同的文化差异，言语不通，没有办法进行交流，有许多方面的障碍，无形之中就感受到不自在。 首先是出门的不自在。美国洛杉矶因为公汽很少，...，结广大佛缘，让全球华人共享佛陀的慈光，充分体现中国社会主义社会——大中国佛教的大乘国度的智慧。让西方宗教界对中国佛教刮目相看。 一、坚定信仰、深信因果，让人类过上清净和平的生活（心平天下平） ...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030358695.html
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什么叫“至心信乐”？很虔诚的，很真心的，相信的、喜悦的、心甘情愿的，发愿说我以后要往生极乐世界、阿弥陀佛净土。这个叫作“至心信乐，欲生彼国”，欲生“极乐世界”那个国度。[10] 《无量寿经》第十八愿的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240359929.html
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创伤的问题，反观自己国度的人民还是操心家族衣食问题的居多。 可见，现代版的饿鬼是在饱食了丰富的物质养份后，发现心理补偿的养分永远无法充分供应的事实。也就是说，现代人有很强的口腔期欲求，对物质舒适和心理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243559967.html
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的平等与和谐。《佛说光明童子因缘经》则勾画出另一幅和谐的国度：“国土广大，人民炽盛，安隐丰乐，离诸疾苦、饥馑等难，亦无斗诤、怨害、盗贼、恐怖，人民和顺，善相具足。”佛教还论及人...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285560216.html
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虚妄不实的国度里。 （慧律禅师） 308 、 世间最可恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。（胡适） 缘按：生气、摆脸色与旁人且不说，对自己是赔出春风赚进皱纹，这种大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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传统，诗人言中的自然，并非单纯外在实在的自然，而是虚实结合，蕴含象外之象，景外之景，作为人们自身情感的直接寄托和写照的。中国是诗的国度在某种程度上也反映了这个民族思维的特性。从中国哲学起始，就不存在像...
王振钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323160366.html
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竞立美名。”[18]本是到佛教发源国度去取经求法，却反被认为是去传经护教者并被竞立美名，自然反映了大唐与印度西域诸国佛教的盛衰现实与未来趋势。 当时的中国处于中国封建史上辉煌的一页——“贞观之治”时期...
胡孝忠
|佛学论文|因明|五明|
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舍掉“我懂了、我可以了”的心，很难。 ⑹、得良师、善法友，很难。 ⑺、得人身，出生到有佛法的国度，入佛法的家庭，很难。 ⑻、舍去“要获信，视信心为车票”的心，很难。 ⑼、不离圣教，喜欢读圣教（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562261812.html